Se extinde fenomenul violentei in societate

Fiecare dintre noi stie foarte bine ce este violenta. Ea ne evoca in minte moarte, tortura, masacre, razboaie, oprimare, criminalitate, genocid sau terorism. Intr-un registru mai putin dramatic ne gandim la "lipsa de civilizatie", care se manifesta prin insulte si injurii, nepolitete si atitudini nerespectuoase. Indiferenta semenilor nostri sustine adesea violenta in familie si societate. In Dictionarul enciclopedic roman se defineste violenta ca fiind un viciu de consimtamant, care consta in constrangerea exercitata pe cale psihica asupra unei persoane, spre a o determina sa faca un anumit act. Exista si o teorie sociologica a violentei, potrivit careia inegalitatea sociala isi are izvorul in folosirea violentei de catre unii oameni impotriva altora. Clasele sociale isi au originea in supunerea prin violenta a unei parti a societatii de catre cealalta. Aceasta violenta este definita de filozoful E. Duhring, ca fiind Violenta interna. L. Gumplowicz, alt filozof, a considerat ca la originea claselor si statului se afla supunerea unor triburi sau popoare de catre altele, aceasta fiind Violenta externa. Filozofia marxista recunoaste rolul violentei in istorie, inclusiv rolul sau pozitiv, in imprejurari revolutionare, cand ea devine necesara datorita impotrivirii armate a fortelor reactionare. In afara de Violenta interna si Violenta externa, ne mai confruntam si cu Violenta domestica. Si acest fenomen trebuie prevenit, fiind in interesul copiilor minori, care au nevoie de protectie. Femeile implicate in relatii violente cu sotii lor trebuie sa constientizeze amploarea acestui pericol, atunci cand la mijloc se afla niste suflete nevinovate, adica acei copii minori, care pot ramane cu traume pentru tot restul vietii. Cu Dumnezeu inainte. Shalom